L'autoroute I- 664 à Chesapeake, Virgine - U.S.A.

cameroonwebnews vous emmène sur l’autoroute I-664 afin que vous ayez une vue virtuelle de la région où la tragédie s’est produite le 12 Juillet 2010. Il n’est nullement notre intention de tirer des conclusions sur les circonstances de l’accident, ni de faire des assomptions qui nuiraient non seulement à la famille déjà éprouvée mais aussi au public. De plus, l’enquête est en cours. Il s’agit plutôt de faciliter la conversation et la compréhension entre nous compatriotes de Pius Njawe d’une part, et d’essayer d’autre part de vous permettre de mieux appréhender ce que les enquêteurs diront quand

ils auront fait leur rapport final. En un mot, nous voulons minimiser les spéculations qui vont déjà dans toutes les directions. Comme dirait l’autre, “The more you know, the better prepare you are.”

Avec les moyens technologiques à notre disposition aujourd’hui, nous pouvons grâce à Google Maps conduire virtuellement sur l’autoroute I-664, autoroute sur laquelle celui qui était le porte étendard de la presse indépendante au Cameroun a rendu l’âme le 12 Juillet 2010.

Voici ce que nous savons entre autres jusqu’à présent:

Les conditions météo entre 14:00 et 14:41 heure locale, heure à laquelle l’on aurait appelé les secours pour annoncer l’accident, voir tableau ci-dessous:

Selon les autorités locales, Pius Njawe voyageait en compagnie d’Eric T. Wande, le chauffeur de la Lexus, de Washington D.C situé dans le Nord en direction de l’Etat de la Virginie dans le Sud (Nord —> Sud) en empruntant l’autoroute I-664.Cette autoroute sur la carte porte aussi le nom de Hampton Roads Beltway.

En revanche, voici ce que nous ne connaissons pas :

-         Nous ignorons la vitesse à laquelle le chauffeur roulait.

-         Nous ne savons pas si le chauffeur était endormi ou pas.

-         Nous ne savons pas si le chauffeur effectuait un changement de voie.

-         Nous ne savons pas pourquoi le camion se trouvait dans la même voie que la Lexus et pendant combien de temps il (camion) roulait derrière la Lexus.

Seule l’enquête nous dira ce qui a vraiment eu lieu. Il est donc important de ne pas spéculer.

Nous commencerons notre périple de la I-664 au dessus des autoroutes 460 et 13, bien avant d’arriver à Bowers Hill où l’autoroute 664 forment une fourche, l’autoroute 264 qui va à l’Est et l’autoroute 64 à l’Ouest. Nous ne savons pas laquelle de ces deux autoroutes la Lexus allait emprunter, l’accident ayant eu lieu bien avant.

Un autre rappel important et sauf erreur de notre part, le code de la route limite la vitesse des camions comme celui impliqué à 55 miles par heure maximum, soit 88.5 Km/h et celle des berlines depuis le 1^er Juillet 2010 à 70 M/ph soit 112 km/h.

Comment procéder ? Aussitôt que vous avez la vue sur l’autoroute, servez-vous de votre souris pour avancer en cliquant sur la flèche qui va dans le sens de la circulation (à Interstate 664). Vous pouvez aussi utiliser le navigateur en haut à gauche pour avoir une vue générale de la circulation et du relief, et le zoom en dessous du navigateur pour rapprocher ou éloigner une image. De plus, vous pouvez aller à dans le sens inverse en utilisant la flèche qui va dans le sens opposé à la circulation (n’ayez crainte, vous ne cognerez personne).

Cliquez sur le lien ci-dessous pour accéder à la carte. Soyez patient jusqu’à ce que le téléchargement soit complet.

View Larger Map
En cliquant sur le lien ci-dessous, vous aurez une vue en direct du flux du trafic sur l’autoroute I-664. La caméra la plus proche montre la circulation allant dans le sud, avant Bowers Hill. Utilisez le zoom sur la gauche pour agrandir la carte. Si vous voulez la vue sur un autre pan de l’autoroute, cliquez sur un des repères de couleur rouge et s’il y a une caméra positionnée à cet endroit, vous aurez le flux du trafic en direct. Soyez patient pour avoir les images!

Vu de la circulation en direct sur l’autoroute 664.

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JOHANNESBURG, SOUTH AFRICA - JUNE 10: Shakira performs a song during the kick-off celebration concert for the 2010 FIFA World Cup at the Orlando Stadium on June 10, 2010 in Soweto, South Africa. (Photo by Stuart Franklin/Getty Images)

Si vous pensez que la chanson Zangalewa, l’hymne officiel du mondial 2010,  a fini de susciter des contreverses, pensez encore. En Effet, Les camerounais  savent qu’il n’y a pas un débat quand à l’originalité et à la paternité de cette chanson qui est bien le produit des Golden Sounds du Cameroun.

La où il y a problème, c’est quand la chanteuse colombienne Shakira présente devant la face du monde comment lui est venue l’inspiration de créer Zangalewa, que moi j’appele reprise d’une chanson. De la Cote d’ivoire, Kéké Kassiry nous apprends qu’il est à l’origine de cette chanson. Bon, ok!

Nous savons qu’avec les instruments de musique moderne et l’assitance de la technologie, il est possible de transformer un tube en un mega hit, car en son temps, Les Golden Sounds avaient produit un sacré tube. Aujoud’hui Shakira, Coupe du monde et You Tube aidant, en a fait un maga hit (plus de 100,000.000 de personnes qui l’ont vu sur You Tube).

Si Shakira veut nous dire qu’elle y à ajouter des paroles et des effets spéciaux et un son de guitare d’Afrique du Sud pour donner plus de tonus à la chanson, nous ne pouvons que lui donner du crédit. Mais de s’approprier une oeuvre qui date de 1986, alors qu’elle n’avait que 9 ans dans sa Colombie natale, il y a un pas qu’il ne faut pas fanchir. Si cette chanson lui a ouvert d’autres portes (1 milliard de spectateurs et téléspectateurs de la coupe du monde) qu’elle n’esperait pas avoir, elle devrait au moins avoir le mérite de donner crédit à sa vrai source d’inspiration… Les Golden Sounds. ceci n’aurait rien enlever à son talent.

Je vous invite à écouter les versions simultanément et vous discernerez de nombreuses similitudes.

Lors de sa conférence de presse du 10 Juin 2010 à Johannesbourg, elle dit ceci: voir vidéo.

Voici la version reprise de Shakira vue par 102.077,334 personnes.

Voici la version originale des Golden sounds.

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Les lions indomptables lors d'une session d'entrainement au Green Point stadium a Cape Town June 23, 2010.REUTERS/Mike Hutchings (SOUTH AFRICA)

Pour tout ce qui a été dit et bien dit ici et là, avant, pendant et après la triste débâcle des Lions Indomptables lors de la coupe du monde 2010 en Afrique du Sud, j’ai bien peur que nos émotions prennent le dessus sur la raison et que nous manquions l’opportunité de réformer notre sport en général et notre football en particulier. Pour cela, il faut un leader qui a de la vision et qui est prêt à prendre des risques. Pour l’instant nous n’avons ni l’un, ni l’autre.

La contre performance de l’équipe nationale a mis la lumière sur les failles de notre système politique, économique, et social. Comme un point sur le nez, il a mis en évidence ce que tous les camerounais dans une large majorité qualifient de système sclérosé. Si les joueurs portent une certaine responsabilité car ils n’ont pas pu et su gérer les relations extra sportives que certains ont déjà évoquées (rivalités, clans amicaux et/ou ethniques, fan club, et conquête féminine, etc.), le problème le plus urgent à résoudre se trouve à la FECAFOOT. S.E. Mr président Biya n’est pas un spécialiste du football, il ne peut prendre ou ne pas prendre des décisions qu’en fonction de ce que les responsables du football lui présentent.

Tout d’abord, le président de la Fecafoot doit démissionner de ses fonctions. Il a échoué dans sa mission. Sous son leadership depuis le 11 Avril 2000 lors de la création de la Cellule Exécutive Provisoire (CEP) jusqu’à ce jour, le bilan a été catastrophique. Les championnats nationaux (Elite 1et Elite 2) sont méconnaissables, les terrains sont vides. Comment fait-il rentrer les recettes dans cette organisation ? Pendant combien de temps le contribuable doit-il subventionner cette organisation ? Mr. Iya Mohammed doit DEMISSIONER. Mieux encore par la voix de ses représentants, le peuple doit demander sa démission. Il est incapable de reconnaître son échec et d’en tirer les conclusions. D’ailleurs pour quoi doit-il être PDG d’une compagnie nationale (SODECOTON), qui affiche un déficit de près de 15 milliards de FCFA, et assumer en même temps la direction de la FECAFOOT dont les résultats sont si désastreux ?

Ensuite, nous avons le ministre des Sports et son ministère. D’aucuns disent qu’il n’est en poste que depuis un an. Certes, mais il fait parti du système au pouvoir qui manque cruellement d’imagination et dont le seul objectif est de s’auréoler des victoires de l’équipe nationale pour justifier combien le pays se porte bien. Sur quoi le parti va t-il s’appuyer pour lancer sa campagne présidentielle 2011? Les lions sont rentrés plutôt que prévu, la prime de 45.000.000 de FCFA accordée à chacun des joueurs a produit zéro point ; cette défaite est une pure humiliation, pire que la pendaison du Roi Douala Manga Bell le 8 Août 1914. A mon avis, nous devons éliminer le ministère des sports. Je sais que vous écarquiller déjà les yeux, vous vous posez la question de savoir par quoi va-ton le remplacer. Je réitère encore, ce ministère doit disparaître.

En fait, le sport doit sortir de la sphère politique, le Cameroun doit enfin réaliser que la guerre froide est terminée et que la plupart des nations ont optées pour un plus grand désengagement dans les activités sportives au profit du secteur privé. Le football camerounais et plus précisément les championnats nationaux doivent être gérés professionnellement et cette tâche incombe au secteur privé. Les camerounais y compris ceux de la Diaspora doivent être appelé à créer des structures pour diriger le football, des partenariats peuvent et doivent être encouragés sur le plan africain, afin d’attirer les capitaux pour la  construction des infrastructures, le public sera actionnaire et notre bourse des valeurs bénéficiera de cet influx de capitaux et créera de la richesse pour ces participants en y ajoutant de la valeur. Un système de loterie du football doit être organisé pour assurer une entrée de recettes pour le financement du sport scolaire et universitaire. Les bénéfices? Tout d’abord, il y aura une cassure du privilège ethnique, une prise de risque des investisseurs, une flexibilité dans la gestion du football, une création d’emplois dans le secteur privé (les anciens employés du ministère des sports et de la Fecafoot peuvent devenir des contractuels pour la nouvelle organisation), une création de richesse au niveau local et régional, l’existence d’un championnat moderne qui répond aux exigences internationales, l’assurance d’avoir une équipe nationale compétitive et un effet d’entrainement des autres disciplines sportives. Enfin, le président de la nouvelle Fecafoot doit être élu par les présidents des clubs des championnats Elites 1 et 2, en utilisant pour seul critère son habilité à gérer et à manager ce genre de structure. Croyez moi, il y de nombreux camerounais et camerounaises qui en sont capables.

La condition sine qua none pour qu’un tel projet aboutisse demande que les pouvoirs publics créent un environnement propice aux affaires : Les règles d’éthiques sportives, la reconnaissance du droit de la propriété, une fiscalité claire pour tous, l’assouplissement des méthodes d’accès au crédit, une claire définition des conflits d’intérêts, une mise en place des sanctions en cas de violation des règles, et le plus important de tous, l’extirpation du tribalisme dans le processus. En fait, une refonte de notre système actuel de gouvernement et de la société qui fonctionnent sur un modèle qui n’est reconnu nulle part ailleurs qu’en Corée du Nord. Vous remarquerez que ce sont ces deux seuls pays qui ont quittés cette coupe du monde sans aucun point, zéro.

Qu’advient-il du football au niveau scolaire me demanderez-vous ? Je suggère et propose que le ministère de l’éducation nationale devienne le Ministère de l’éducation nationale et des sports. Ensuite, que nous retournions aux valeurs de base qui ont fait la fierté de notre sport en général. Ce Ministère sera en charge de l’organisation des jeux universitaires et scolaires et il devra aussi coordonner avec les différentes écoles de football (Kadji academy, etc.) afin d’introduire et de faire suivre un curriculum scolaire à ces jeunes camerounais qui n’ont pas la garantie de devenir tous des professionnels du football. Ainsi, le recrutement des jeunes dans les équipes des championnats nationaux se fera comme dans le passé, la plupart des joueurs seront issus de nos établissements scolaires et universitaires. En outre, une close importante doit protéger les jeunes, afin d’empêcher leur exode vers des destinations qui ne leurs garantissent pas un avenir certain. Les jeunes qui jouent dans les championnats inter-quartiers doivent être encouragés à intégrer les académies de football, ou bien, une formation générale et technique doit leur être proposée, en attendant que l’obligation pour tous les enfants de s’inscrire dans une école soit institué dans le pays, ce qui est du ressort du gouvernement.

Dans le passé, lorsque vous parliez d’un joueur, vous l’associez à un lycée ou à un collège, chose difficile aujourd’hui. Ces établissements étaient devenus populaires grâce à leur capacité de produire les futures élites du Cameroun mais aussi de valeureux sportifs. Et ceux qui en sont sortis ont portés haut nos couleurs et aujourd’hui ils sont des acteurs de la vie professionnelle camerounaise ou internationale. Quelques noms à la volée, Jean-Manga Onguene, Issa Haytaou, Léa Eyoum Charles, Théophile Abega, Adalbert Mangamba, Michel Kaham, Simo Appolin, Jean-Paul Akono, Emmanuel Mve.

Triste est de constater que la seule arme que peuvent brandir nos joueurs dans une compétition aussi exigeante que la coupe du monde, c’est le montant du contrat qu’ils ont avec leur club professionnel. Où sont les valeurs morales et la discipline qui sont supposées les guider, et la dimension psychologique et psychique que nous avons tant négligée, pourquoi ne pas l’introduire dans les curriculums scolaires. Le football moderne demande plus que de savoir taper dans un ballon. J’argumenterai que ce qui fait l’attraction du football et du sport, c’est l’inclusion de toutes ces dynamiques qui permettent aux observateurs que nous sommes de pouvoir se reconnaître et de se réajuster par rapport à la société ; il en est de même de la valeur culturelle qui a été négligée et abandonné.

Notre football doit être synchronisé comme par le passé avec les rythmes musicaux de chez nous afin de permettre aux joueurs de se retrouver dans leur espace. Voyez-vous, c’est cet ensemble qui faisait le charme de notre pays, les orchestres des lycées et collèges, les sportifs qui en étaient formés, et les futures élites qui en sortaient. Est-ce par hasard si Roger Milla a exécuté les fameux pas de danse de makossa dans le coin  du corner après un but? Est-ce pure coïncidence si Zangalewa (rythme bien de chez nous), hymne de la coupe du monde 2010 est chanté et dansé dans la plupart des salles de Gymnastique? Je ne crois pas. Les brésiliens qui ont abandonné le football samba en soufre aujourd’hui. Nous devons simplement être nous-mêmes, être créatif et croire en nos possibilités.

Pour ces raisons nous devons choisir un entraineur local ou des entraineurs locaux pour diriger nos équipes nationales, et ce ne sont pas les choix qui manquent, J.P. Akono, Kaham Michel, Paul Bahoken, Jule Nyongha, etc. Il incombera aux dirigeants de la nouvelle fédération de choisir l’encadrement technique sur des bases purement objectives, à savoir l’expérience, la connaissance managériale du football, l’interaction avec les joueurs et les diplômes requis pour ce métier et ses qualités de leader.

Les lions indomptables ne doivent plus être jetés en pâture dans l’arène de la politique, mais nous devons chercher les voix et moyens pour bâtir un pays avec des jeunes qui ont le sens de la nation, une discipline de fer, et un organe de gestion du sport et du football en particulier qui est complètement séparé de la politique et capable de compéter avec les autres. Pour ce faire, la Fecafoot ainsi que les autres fédérations doivent être des entités privées.

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Le départ du 2010 San Francisco Bay to Breakers.

Après le Marathon et le semi-marathon d’Oakland en Californie qui s’est déroulé au mois de Mars 2010, Team Cameroun s’était retrouvé en ce début du mois de Mai pour une autre course, le fameux et légendaire San Francisco Bay to Breakers. Que dire de cet évènement qui n’a d’égal que lui même, car aucun autre sur la planète ne lui ressemble. Vous en aurez un aperçu tout à l’heure. D’abord un peu d’historique.

The Bay to Breakers est un évènement qui est organisé chaque année à San Francisco depuis maintenant 99 ans. A 5h 13 minutes Le 18 Avril 1906, un tremblement de terre ravageait la ville de San Francisco et l’espoir de retrouver une ville comme celle qui fut était inimaginable. Dès le lendemain du désastre, les San Franciscains par leur esprit, leur fortitude et leur imagination se sont levés et petit à petit, ils se sont mis à reconstruire la ville et à organiser des évènements dans le but de remonter leur moral. Un de ces événements était le Cross city race, plus connu aujourd’hui comme The ING Bay to Breakers (ING est la compagnie d’assurance qui sponsorise officiellement l’évènement). La première course a eu lieu en 1912, avec moins de 200 participants. Le premier vainqueur s’appelait Robert Jackson Vlught, étudiant de St. Mary’s college, – PVI*- c’est dans le stade de ce collège que nos Lions Indomptables s’entrainaient lors du mondial de 1994 -, qui a franchit la ligne d’arrivée avec un temps de 44:10.

Depuis lors, The Bay to Breakers est devenu un symbole de la renaissance de San Francisco, mais plus encore un évènement unique par son audacité et par son esprit. Un esprit sportif, d’imagination, de frivolité, de persévérance et de détermination qui inonde la ville de toute part. The Bay to Breakers est une des plus grande course à pieds de la planète, qui réunit plus de 65.000 personnes et près de 100.000 spectateurs. En 1986, la compétition avait battu le record de participants selon le livre des records de Guinness; soit 110.000 participants. Voila pour la l’histoire.

Fast forward 2010, Team Cameroun composé de Joëlle, Marie-Ange, Linda, Jean-Célestin, Patrick, Gilles et Patrice s’étaient retrouvés sur Mission Street, à quelques mètres de la Baie de San Francisco. Nous avions pris quelques photos souvenirs avant le départ, et non loin de là, se tenait un jeune homme vêtu du maillot de l’équipe d’Argentine. Nous l’avons invité pour une pose, tout en lui rappelant ce qui s’était passé la dernière et seule fois que nos deux pays s’étaient rencontrés dans un match de football. Il s’en est souvenu (le contraire nous aurait vraiment étonné). Après la pose, nous lui avions donné rendez-vous en Afrique du Sud. Depuis lors, le sort ne nous a pas été favorable, les Lions sont au bercail et l’Argentine continue son chemin. Comme quoi, chaque jour n’est pas 1990.

Il faut dire que l’ambiance, contrairement aux courses précédentes où nous avions pris part, était différente. Nous ne nous attendions pas à voir autant d’accoutrements disparates lors d’une course à pieds. De tous les coins de rue débouchaient des hordes d’hommes et de femmes vêtus de tenues extravagantes pour certains, et non vêtus pour d’autres. Vous avez bien lu, certains étaient non vêtus, ce qui donna l’impression d’être dans un campement de nudistes.

Nous pensions avoir tout entendu de cette kermesse, ou pour le moins tout vu, Jusqu’à ce que, à la stupéfaction de Team Cameroon, un individu sortait de nulle part pour se masturber en pleine rue et devant la foule ébahie. Les commentaires allaient bon train dans le peloton, on dirait que cet épisode était venu rajouter la cerise sur un « gâteau » déjà bien garni; Il fallait le voir pour y croire. M’étant intéressé à autre chose que je croyais plus extravagant, ma caméra n’avait pas pu immortaliser ce moment pour le moins surprenant.

Ayant retrouvé les membres de Team Cameroon peu après que le départ était donné, j’ai parcouru quelques mètres avec eux avant de me retirer pour mieux couvrir l’évènement dont vous pouvez voir les photos ci-dessous.

Pour conclure, Team Cameroon avait passé un moment mémorable, dès que l’occasion nous avait été offerte, l’équipe s’était jetée dans le premier restaurant qui avait encore des places assises. Marie-Ange avait opté pour un kebab, Joëlle, JC, Patrick et moi pour des crêpes à la dinde, Patrice et Giles s’étaient installés à la boulangerie Boudin pour un sandwich et une soupe, très appétissante apparemment. Après quelques commentaires d’après course, nous avions pris rendez-vous pour la prochaine compétition, le San Francisco Marathon, ce mois de Juillet. Aux dernières nouvelles, il y aurait encore des places disponibles pour le semi-marathon si vous voulez vous joindre à Team Cameroon.

L’année prochaine, The Bay to Breakers fêtera son centenaire, et je peux vous dire sans exagérer qu’après avoir vécu la compétition de cette année, 2011 sera certainement grandiose en terme d’excentricité. A ne manquer sous aucun prétexte!

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Georges Diboki| 16 Juin 2010| cameroonwebnews.com|

En cette matinée du 1er Mai, nous nous sommes retrouvés au Mission Bay Conference Center at UCSF pour le WORDCAMP San Francisco qui a duré 3 jours,en compagnie des amoureux de la plate forme WORDPRESS, qui est un des outils par excellence de la publication des blogs et des journaux en ligne.

Les 770 invités sont venus des cinq continents, développeurs, bloggeurs, hébergeurs de sites internet, initiés et non initiés de WordPress. Lévènement a duré 4 jours dont le premier était consacré à la présentation de la nouvelle plate forme de WordPress qui va remplacer celle qui avait été lancé en 2005; WORDPRESS Twenty Ten (2010) comme l’a baptisé le co-fondateur Matt Mullenweg.

Ce fut donc une journée consacrée à la présentation de ce produit qui promet d’être plus performant que celui que nous utilisons encore aujourd’hui (pour la petite histoire, cameroonwebnews, Le messager, La tribune2Lartiste, pour ne citer que ces blogs, utilisent wordpress). En plus de cette présentation, les speakers nous ont donnés des “tuyaux” sur l’interaction avec l’audience, comment utiliser la plate forme WordPress, l’importance des SEO, comment vivre avec nos ordinateurs, comment écrire des plug-ins sécurisés entre autres.

Les deux moments forts de la journée auront été la présentation par Matt Mullenweg de l’état de WORD, qui d’après lui se porte plutôt très bien. Il est estimé à Juin 2010 que plus de 25 millions de personnes utilisent cette plate forme, 11.4 millions de blogs sont hébergés sur wordpress.com et 13.8 millions activés sur wordpress.org. Ce qui fait de lui un autre multimillionnaire vivant dans la Silicon Valley.

Enfin, Richard Stallman, le fondateur de GNU, l’ossature de  Linux (GNU/linux) dont la présentation et la passion pour le mouvement des logiciels gratuits en a fait le chouchou  du public. Il a émerveillé l’audience par ses connaissances des logiciels et du combat qu’il mene pour libéraliser l’utilisation de ceux-ci, ce qui lui a valu a plusieurs reprises des applaudissements d’un public qui venait de passer pratiquement 8 heures à écouter les autres speakers. Comme pour ajouter la cerise sur le gâteau, il vendu aux enchères sa dernière publication pour soutenir ce mouvement, laquelle (publication) a été racheté par un participant qui s’est fièrement présenté comme un représentant de Microsoft. Ce qui a littéralement emmené le public à se lever et à applaudir pour le succès du dit mouvement, et huer Microsoft qui a toujours protégé ses produits contre toutes distributions gratuites.

La journée s’est achevée par une soirée à l’Automatic Lounge sur le quai 38 de la Bay de San Francisco.

Après une journée de travail marathon comme celle-là, il ne me restait plus qu’à ranger mon laptop et a prendre rendez-vous pour la saison prochaine. Il faut souligner que le lendemain 2 Mai, la journée a été consacré à 8 heures de travail sans repos où les développeurs s’étaient fixer pour objectifs de  réparer “tous” les bugs que nous rencontrons sur cette plateforme. Ma seule déception, après avoir vécu une journée si riche en rencontre et apprentissage, aura été la non-disponibilité de  WORDPRESS Twenty Ten (2010). Pour les amateurs, cette plate forme promet des merveilles et sera sur le marché dans les prochains mois.

Pour les initiés, WORDPRESS TWENTY TEN sera la combinaison de WP et de WPMU. A suivre…

Si vous vous des questions ou vous souhaitez utiliser WordPress, n’hésitez pas à m’envoyer un email à cameroo2[at]cameroonwebnews.com

(remplacez [at] par @).

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Cameroon's striker Samuel Eto'o (C) jogs with teammates during a team training session in Free State stadium in Bloemfontein on June 13, 2010 on the eve of the 2010 Football World Cup match against Japan. AFP PHOTO/ Rodrigo ARANGUA (RODRIGO ARANGUA/AFP/Getty Images)

Mais je suis camerounaise… Et à ce titre, j’apporte un soutien inconditionnel aux lions indomptables… Qu’il pleuve, vente, grêle, qu’ils jouent mal ou trop perso, qu’ils se fâchent contre leur délégation ou écrasent les autres de leur arrogance …. Moi je continue d’agiter ma motion !

Et j’avoue être ravie que la coupe du monde se déroule en terre africaine, dans la Rainbow Nation de Mandela ! Une grande leçon de tolérance, de métissage, d’humanisme…

Traditional dancers play with a football at the launch of soccer legend Pele's sporting gear in Johannesburg, South Africa, Thursday, June 10, 2010. (AP Photo/Denis Farrell)

Pelé dansant dans les rues de Johannesburg, Shakira chantant un air populaire congolais et je passe toutes les surprises que les équipes de communication nous réservent ! C’est la fête !

L’Afrique, terre de tous les excès… Enfin sur le devant de la scène pour autre chose que les ventres creux, les épidémies et les guerres de toute sorte ! Même si le foot, comme disent si bien les psys, constitue le substitut moderne des bonnes vieilles guerres d’antan…

JOHANNESBURG, SOUTH AFRICA - JUNE 10: Shakira performs a song during the kick-off celebration concert for the 2010 FIFA World Cup at the Orlando Stadium on June 10, 2010 in Soweto, South Africa. (Photo by Stuart Franklin/Getty Images)

J’ai cependant une récrimination à faire – mesdames vous me comprendrez toutes – c’est que cette période de liesse populaire reste quand même synonyme d’une certaine frustration pour nous ! Nos chers et tendres n’ont d’yeux que pour le petit écran (et parfois même le grand quand ils désertent la maison pour le bar !)… et si nous avons une petite (ou furieuse) envie de lui conter fleurette et de lui mordiller les oreilles… eh bien, il ne nous voit pas !!!!! Nue, en porte-jarretelles et guêpière, alanguie sur le canapé, hyper sensuelle : rhabillez-vous ! Vous n’avez aucune chance ! Vous êtes  tout de même priées d’avoir toujours en cuisine un bon petit plat de prêt pour le moment où ses copains et lui auront une petite faim (et de la bière dans le frigo, à l’évidence) !

Non, ils ne sont pas devenus homosexuels et vos attraits sont toujours aussi puissants… C’est la coupe du monde, mesdames, et face au foot, nous sommes transparentes ! Place au sport, donc, montrons leur ce que fair-play veut dire…

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Du préambule

L’homme, depuis l’existence de son espèce, exprime un ardent désir de vie en communauté. Il y a, comme pour tout, une raison à cela. L’homme aime la chaleur de l’homme car, celle-ci le sécurise. La créature humaine est enclin à partager ses sentiments de joie et ses sensations de détresse. Or la notion de fête objet de notre entretien intègre justement celle de partage qui ne peut, elle, validement exister que s’il y a au moins deux personnes en présence.

Le 20 mai 2009, à l’instar de chaque 20 mai depuis 1973, mon Peuple est convié à célébrer une fête qui tient lieu de fête nationale de mon cher pays le Cameroun. A l’approche de cette date et fête, il ne me parait qu’utile et patriotique de susciter autour de l’événement, à défaut d’un véritable débat citoyen, des échanges propres à éclairer mon Peule sur cette question vitale pour un pays. Mais avant, je propose que nous examinions, en raccourcie, les fondements et les formes des fêtes, aux fins de les étaler sur la notion de fête nationale ou de fête de la nation. Par ailleurs, nous ne pouvons ne pas jeter un regard incisif sur l’élection présidentielle en perspective dans notre pays, tant le moment est approprié pour telle approche.

A   SUR LA NOTION DES FETES

Des fondements d’une fête

La fête, moment d’expression commune d’un sentiment de joie, se rapporte toujours à un événement d’allégresse fort marquant dans la vie d’un individu ou d’une communauté. Pour nous édifier sur la notion de fête, rafraîchissons notre mémoire par des faits historiques. Ici, la Bible et le Coran excellent en repères. C’est ainsi qu’ils nous rapportent que lorsqu’Adam et Eve, en langue Bantou « Kôpa ni Kuan » en tant que première créatures de notre espèce se découvrent au jardin d’Eden il y a partage de sentiment de joie, d’amour, de bonheur et d’allégresse nécessité par l’événement que constitue pour chacun la découverte, à ses côtés, d’une créature à tout point de vue semblable. Il y a fête, et c’est, il paraît, la toute première de notre espèce. Relevons qu’il y a plus d’une forme de fêtes. Elles sont culturelles, politiques ou religieuses etc. Certaines fêtes ne concer-nent que des proches. Il y a d’autres qui impliquent de vastes groupes humains culturellement et historiquement constitués, à l’exemple des fêtes nationales et des fêtes à l’échelle de la planète. Après un survol de certains types de fêtes, nous allons nous attarder sur les fêtes nationales.

Pèle mêle, relevons que le Peuple Juif fête le Sabbat qui est la com-mémoration de la fin en 1513 avant le Christ Jésus, de ce que ce peuple désigne par captivité sur la terre de notre Egypte la glorieuse. Les Chrétiens en tant que défenseurs de la doctrine de Jésus, fêtent Noël qu’ils considèrent comme date de naissance de leur Guide ; ils fêtent  Paques, pris pour date de résurrection de ce dernier. Ils sont aussi en fête le Dimanche. En plus, les protestants célèbrent la réforme que véhiculent les 95 thèses publiées le 31 octobre en 1517 par le moine Augustin Martin Luther, remettant en cause certains dogmes observés dans l’Eglise Catholique de Rome. Les musulmans sont tous mobilisés pour observer la fête du mouton en commémo-ration de l’épreuve d’Abraham, le Ramadan, sans oublier le saint Vendredi, jour de leur principal culte. Il y a la fête du travail, les journées internationales réservées à la femme, à la presse, à l’enfance etc. en tant que moments d’expression de joie ou d’appartenance autour des événements dont les concernés, pour des raisons par tous vraiment acceptées, se sentent liés. Au Japon, il y a des jours retenus pour célébrer des valeurs communes tels le 03 février, jour de la chance ; le 5 mai, jour de la puissance ; le 8 avril, jour de l’élévation spirituelle en rapport avec la naissance du Bouddha en tant que Maître spirituel etc. A l’instar de tous les pays d’Afrique, il est connu qu’au Cameroun et ce avant que les occidentaux-colonisateurs ne viennent détruire toutes les bases de nos différentes expressions culturelles, chaque groupe social se reconnaissait en certaines périodes de réjouissance ou de méditation en rapport avec un événement historique fort marquant, ou alors, un élément d’expression culturelle. Il est grand ! « Hilôlômbi » l’éternel Dieu par nos aïeuls si loué et si vénéré car, tout n’a pas disparu ici. Par ci par là, des pratiques de cohésion sociale ont survécu. Il en est ainsi de la fête du coton dans des régions où sa culture est pratiquée ; le Ngôdông « Ngôndô » est observé sur la côte Camerounaise ; le Ngouon chez les Bamoun ; le Tsô et le Messou n’ont pas disparu chez les Bandjoun ; la fête du macabo est encore célébrée chez les Bangoua, celle du Coq chez les Toupouri et communautés frères etc.

De tout ce développement il ressort – et nous l’avons brièvement évo-qué plus haut – que les communautés humaines, dans leur ambition permanente de susciter et de consolider la cohésion et l’harmonie en leur sein en vue de leur sécurité partagée ont toujours su développer des démarches et pratiques qui se transforment avec le temps en us et coutumes en tant que supports fondamentaux de leur culture. Par ces canaux, lesdites communautés ont su construire leur identité et leur personnalité respectives, mobilisant par ce truchement et à chaque carrefour de leur existence leur énergie globalisée en vue de la réali-sation d’un destin commun vers lequel toutes, et chacune à son niveau, sont projetées. N’est-ce pas sur cette philosophie que se fonde l’idée de fête nationale ou de fête de la nation ?

Des fondements des fêtes nationales

Mais avant de parler de fête nationale, il importe d’avoir une idée bien claire sur ce qu’est une nation. La nation est un groupe social (ou un ensemble de groupes sociaux) qui, souvent, a en commun un espace vital appelé territoire, avec une unité totale ou un rapproche-ment d’unité significatif au plan historique, culturel, économique, lin-guistique et même spirituelle. Des exceptions existent Mais de manière générale, une nation est régie par les mêmes lois et est placée sous une même autorité politique garante de la souveraineté et de la sécurité de la nation considérée.

Sur la base de ces notions primaires, il se comprend avec aisance que la fête nationale soit une prestigieuse célébration en rapport étroite avec ce sentiment d’appartenance et de joie commune consacrées ayant trait à un événement historique fort marquant auquel chaque membre et tous les membres de la communauté se sentent inti-mement partie prenante ; auquel l’ensemble des composantes sociales nationales prises dans toutes leurs diversités tribale, ethnique, régio-nale, religieuse alors confondues dans un corps social unifié dénom-mé NATION, se sent intimement concerné. L’histoire globale d’une Nation est faite de haut et de bas à assumer en tant que repères qui auront façonné son identité et qui modèlent sa personnalité du mo-ment pour la projeter vers un avenir, un destin partagé.

Certes sur le cheminement des peuples vers leur destin, il y a toujours plus d’un repère significatif. Apparaît alors la nécessité de procéder à un ordonnancement, qui permette de déterminer celui ou ceux qui soient propres à rallier, par leur fort encrage dans l’histoire et un vif sentiment d’appartenance qui le caractérise, le plus grand nombre pour tenir lieu de référence pour la nation entière et donc, de fête de la nation ou alors de fête nationale.

Le  1er octobre 1949, le leader nationaliste Chinois Mao Tso Tong proclame l’avènement de la République Populaire de Chine, qui met un terme à la main mise des forces d’occupation sur son pays. Le Peuple Chinois, depuis lors, est ce jour dans l’allégresse. Le choix par la Chine du 1er octobre repose sur une référence qui fonde de manière valide, la fête nationale de la République de Chine. Le 4 juillet de chaque année depuis 1776, le Peuple des Etats Unis d’Amérique, dans toutes ses composantes, se sent concerné, solidaire et uni par la célébration de sa fête nationale instaurée à cette date du fait de la proclamation ce jour de son indépendance, qui mit un terme à la dépendance de son pays vis-à-vis de l’Angleterre. Il n’est pas de trop de relever que le même peuple, toujours uni et solidaire, est aussi en fête chaque 17 janvier, alors dédié à Martin Luther King, en commémoration de l’assassinat de ce fils méritant qui, en son temps et aux côtés de ses concitoyens, aura mené une rude bataille à l’encontre de la ségrégation prise dans cette contrée  pour forme d’exclusion sociale des noirs, règlementée par des lois « non conformes à la morale de l’univers ». La fête nationale Française a lieu tous les 14 juillet. Le Peuple Français se réjouit ce jour de ce qu’à cette date, en 1789, son Peuple-Combattant mit, avec la prise de la Bastille, un terme à la servitude, à l’oppression et au totalitarisme que lui imposaient à l’époque le clergé du catholicisme romain, la bourgeoisie et la monarchie d’alors en tant que structures de domination, d’assujettissement et d’exploitation par l’infime minori-té, de l’écrasante majorité du peuple-victime de France

Par ces quelques évocations, nous avons tenu à établir qu’une fête nationale repose à l’essentiel sur deux fondements. Elle repose tout d’abord sur un événement de très haute portée historique en tant que tel reconnu par toutes les composantes sociales de la nation con-sidérée. La fête nationale doit ensuite avoir un lien étroit avec des va-leurs qui sont à la limite universelles telles qu’elles sont perceptibles dans les fêtes nationales dont évocation vient d’être faite. C’est alors que le cas du Cameroun, héritage que je partage avec tous les Camerounais mes cohéritiers, mérite une analyse porteuse des conclusions utiles et conséquentes sur l’importante question de fête nationale chez nous.

Des fêtes nationales au Cameroun

« Le Cameroun est libre et indépendant ». C’est par ces termes que, le 1er janvier 1960, débute la proclamation d’indépendance du Came-roun sous administration française. Elle est faite par le tout premier et très jeune Président de notre pays. A cette date où Monsieur Ahidjo prononce ces mots forts, il y a 444 jours c’est-à-dire le 13 septembre 1958, que le corps inanimé du père de l’émancipation politique de mon Peuple, à vrai dire le père de l’indépendance, à savoir Um Nyobe de glorieuse mémoire est, par la France-des-gouvernants et ses serviteurs locaux, présenté à Boum Nyébél aux Camerounais et au monde. Le 1er octobre 1961 le Southern Cameroon qui est cette partie sud de la zone Camerounaise alors sous administration Anglaise se libère et immédiatement se réunit avec la partie du Cameroun indépendante depuis le 1er janvier 1960. Il n’est pas sans intérêt de rappeler que le Peuple Camerounais, mon Peuple, aura subi et souffert des années durant, de cette séparation imposée par la décision de se partager les possessions africaines de l’Allemagne vaincue, prise par  les ‘’alliés’’ triomphants au sortir de la première guerre dite mondiale.

Dès lors, les 1er janvier et octobre deviennent des jours de célébration de la liberté, de l’indépendance et de la réunification au Cameroun. Ces jours de fêtes nationales en commémoration des événements de haute portée historique et de haute signification politique et culturelle le Peuple Camerounais, mon Peuple, dans toute sa diversité, se sent totalement uni et solidaire aux festivités, parce qu’entièrement con-cerné par les événements qui en sont des fondements. Il se trouve qu’avec l’institution en 1967 du 11 février  comme fête de la jeunesse, mon pays observe et ce jusqu’à l’avènement de mai 1972, trois journées de fêtes nationales dont deux en rapport avec trois événements forts marquants de son histoire partagée : 1er jan-vier, indépendance du Cameroun français ; 1er octobre, indépendance du Cameroun dit anglais et réunification des deux entités, et celle du 11 février qui camouffle un autre événement historique significatif bien que sans lien avec aucun repère historique touchant de près ou de loin, la vie de la jeunesse de mon cher et beau pays.

Nous sommes le 20 mai 1972. Ce jour, en nette opposition avec l’esprit et la lettre de la constitution fédérale du 1er septembre 1961, une consultation référendaire a lieu. L’histoire rapporte que les manœuvres à la base de cette forfaiture auront été conduites, sous l’impulsion du Président de la République d’alors, par deux princi-paux ouvriers que seraient le Président Camerounais à ce jour encore en poste et le feu Sengat Kuo. L’Etat Unitaire est institué et met un terme à la forme fédérale de l’Etat. Le 20 mai est institué fête nationale, en lieu et place des 1er janvier et octobre. Et depuis 1973, deux dates, à savoir le 11 février et le 20 mai, de mains de maître simplement instituées par des gens qui ne trouvent pas d’intérêt personnel dans une bonne et respectueuse lecture et interprétation de la solide et édifiante histoire de mon pays, sont retenues comme fêtes nationales au Cameroun. Mais la conscience nationale avait-elle vrai-ment besoin de cette substitution ? Cette interrogation n’ouvre-t-elle pas un procès d’intension à l’encontre du pouvoir de l’époque  donc,  à l’encontre de son excroissance actuelle ?

20 mai comme paravent du reniement de l’histoire de mon Peuple

Des analyses objectives, il ressort que les premiers dirigeants de mon pays, le premier d’entre eux en prime, ont souffert presque une dé-cennie durant, à la simple évocation même de la lutte héroïque engagée et menée par le Peuple-Combattant Camerounais, mon Peuple, face à l’occupation de mon pays, à l’exploitation sans vérita-ble contrepartie de ses richesses et à l’assujettissement de sa popula-tion entre autres. Cette situation il faut le relever, cache mal la peur que certains affichent alors de revoir présent et en mouvement, l’esprit nationaliste et partant, de voir en permanence planer au dessus de leur tête et celle de la nation entière, l’image et l’esprit de ceux qui, en patriotes agissants, engagés et déterminés, auront su incarner l’idéal nationaliste, progressiste et révolutionnaire au centre des luttes dont l’indépendance et la réunification sont ici le couronnement. Considérés sans cesse par leurs concitoyens comme modèles, héros et martyrs, comment pouvait-on, surtout lors des célébrations des événements indiqués, éviter cette évidence. Toujours là, hantant des esprits rétrogrades et ravivant ceux contraires, l’esprit des Ngo Iyok Sara (première victime des événements de mai 1955), Um Nyobe, Kingue, Ouandié, Moumié, Yém Mbak, Ouandié et leurs compa-gnons ne laisse personne indifférent. Il ne restait plus au pouvoir de l’époque, dans sa volonté et sa détermination à effacer de la conscience de mon Peuple tous les véritables repères à l’origine du Cameroun en tant qu’Etat-Nation et de la structuration de la cons-cience nationale, qu’à trouver le moyen pour lui le plus approprié pour se sortir d’affaires. C’est alors que s’appropriant surtout l’évé-nement fondateur de la République Unie du Cameroun, en ‘’héros’’ de la cause, il s’approprie l’histoire de celle-ci. Il se comprend que le 20 mai, les luttes des indépendances et de la réunification n’étant plus au centre des festivités, les noms des combattants, héros et martyrs de ces événements soient mis sous scellés. Soit. Mais aujourd’hui que signifie encore au Cameroun la fête du 20 mai ? Autrement dit, que fait-on encore fêter le 20 mai  aux Camerounais non équilibrés ?

20 mai, une date sans contenu crédible

En 1984, par une simple loi qu’il fait adopter par ce qui tient lieu d’Assemblée Nationale, le Président actuel de mon pays modifie le nom de notre République. Il préfère République du Cameroun à Ré-publique Unie du Cameroun. Du même coup, il fait perdre au 20 mai, aussi bien le minimum de légitimité, que de légalité qui s’y rattachait encore. Et du même coup aussi, du fait que le Président ne juge même pas utile de faire sur cette question vitale une adresse particu-lière au Peuple Camerounais, mon Peuple, il donne au Peuple de la région anglophone du pays, l’impression  de s’être fait rouler dans la farine, situation qui depuis lors, est à la base certains haussements de ton justifiés dans ce coin du pays, exposant ainsi toute notre nation à des tensions inutiles. Par ailleurs, il n’y a pas à disserter pour démontrer que si la République Unitaire est bannie, le 20 mai date de sa consécration perd toute sa raison d’être. Sinon, que quiconque soutient l’opposée de cette assertion argumente son avis afin que sur cette question d’importance avérée parce que relative à la fête de notre Nation, mon Peuple dispose des raisons fiables qui le détermine  à continuer à se mêler à la célébration de ce jour. Et ici, il va suffire de répondre à la question : Que fête-t-on  encore le 20 mai ?

Sur un second plan, ce qui crédibilise la caducité de l’événement ici considéré et établit l’illégalité de la République créée en 1984 est ce sacré principe de droit qu’est le parallélisme des formes. C’est volon-tiers que je me propose de plaider ici sous le contrôle des chevronnés du droit pour relever utilement que ce sacré principe n’autorise pas, sous peine de nullité, qu’une décision prise par une instance supé-rieure soit modifiée par celle inférieure. Dans le cas d’espèce, il est constant qu’agissant sur la base d’une loi par elle votée, l’Assemblée Nationale en tant que représentant en réduit du Peuple, ensemble même avec le Président de la République, ne saurait se substituer au Peuple entier agissant par cet acte solennel suprême qu’est le référen-dum, pris pour expression de la légitimité globale dont le Peuple est détenteur. Par l’analyse ci-dessus, je me proposais à faire ressortir en quoi la fête encore dite nationale du 20 mai me paraissait autant illégitime qu’illégale. Des conséquences sont-elles à craindre ? Ima-ginons un instant que dans l’affaire Bakassi la République Fédérale du Nigéria,  prenant pour son compte les éléments d’illégalité que je venais d’évoquer ait, même dans une simple approche dilatoire, évo-qué l’incapacité de la République du Cameroun à ester en justice. Il serait donc, il me paraît, conséquent de corriger par des voies appro-priées, cette situation qui touche les bases même de l’existence de la République instituée en 1984. Et l’occasion peut être saisie pour pro-céder au changement du nom Cameroun, c’est-à-dire ‘Crevettes’  à notre pays collé par les colons, pour nous approprier enfin une conséquente appellation de notre cher pays et rassurer le « Southern Cameroun » abandonné en chemin depuis 1984. C’est ce que pense et soutient la Nouvelle Dynamique Nationaliste Africaine (NODYNA), le Mouvement politico-culturel qui m’a, dans la perspective de la présidentielle attendue, ce en réponse à l’attente du Peuple-Victime Camerounais, investit Candidat-Président de la République du Cameroun. Et maintenant qu’il est établit que la fête du 20 mai est fictive parce que vidée de tout son contenu, que perdons nous à ouvrir le débat sur la restauration de nos fêtes historiques ?

De la restauration des fêtes historiques de la nation

Si comme c’est le cas je suis d’avis avec d’autres penseurs que la conscience intériorise la vie d’un groupe social dans chacun de ses membres, il se comprend que je réitère, ici aussi, l’idée de la NODYNA de voir être réinstituée au Cameroun, la célébration de la fête de la nation sur la base d’un événement bien ancré dans la cons-cience collective du Peuple Camerounais, mon Peuple. Cessons d’être effrayés par notre histoire partagée. Mieux, avec fidélité, courageusement et pleinement, assumons là. Est donc cohérente et patriotique, cette thèse qui est que la date du 1er octobre soit retenue pour la célébration de la fête de notre nation. Il ne saurait en être autrement tant que les faits fortifient ladite thèse. En effet, il se trouve que du 1er janvier 1960 où la partie de mon pays alors sous administration française accède à l’indépendance, mon pays ne retrouve sa totale souveraineté et son unité que le 1er octobre 1961. Sur cette base, l’indépendance du Cameroun doit être prise pour un processus qui débute le 1er janvier 1960 pour prendre fin le 1er octobre 1961. C’est pour cela que la célébration du Cinquantenaire de la reconquête de sa liberté, son indépendance et son unité à mon pays doit être inscrite dans ce schéma. Elle devra débuter le 1er janvier 2010 pour atteindre son apothéose le 1er octobre 2011 avec, à la clé, non seulement un nouveau nom pour mon pays mais, l’institution définitive à cette date majeure de la vie de mon combattant Peuple, de la principale fête ma nation. Je mets cette tribune à profit pour inviter mon Peuple à s’approprier la présente thèse patriotique. Je lui suggère, avec une insistance toute aussi patriotique, qu’il ne collabore plus au montage d’une célébration nationale devenue « sans objet » parce que sans contenu ni politique, encore moins historique et qu’il se mette plutôt en alerte pour mener des batailles victorieuses qui portent sur la concrétisation de sa liberté, son honneur et dignité, batailles que les doutes et les hésita-tions de certains sont de nature, si rien de fort n’était fait, à compro-mettre.

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Samuel Eto'o Fils - Le nouvel Empereur du Football (cameroonwebnews)

Que dire après cette victoire bien méritée de l’Inter de Milan sur le Bayern de Munich en ce Samedi 22 Mai 2010 au stade Santiago Bernabeu de Madrid, Espagne. Certains me qualifieront d’illuminé, de fanatique, et j’en passe…Mais d’autres comprendront et apprécieront.  Il est tout simplement question ici, de savourer cette énième victoire de Samuel Eto’o dans la Ligue des Champions ; c’est une joie que je m’autorise.

Amateurs et amatrices de football comme moi, attentif à ce sujet, j’ai été, comme certainement nombreux parmi vous, été choqué par le manque de respect d’une certaine presse sportive française à l’égard de notre cher Eto’o, la saison 2009 dernière. Comment ne pas l’être ? Vous et moi savons que les ‘awards’ dans le sport et particulièrement dans le football sont décernés à celui qui a obtenu les meilleures statistiques et eu les meilleures performances au cours d’une saison donnée. Malheureusement, 2009 a été l’exception. Le magazine France Football, la FIFA, et tous ses soi disant ‘spécialistes’ du football ont décernés leur ballon d’or, meilleur joueur du monde, et autres distinctions qu’ils ont créées à leurs semblables.

Vous souvenez-vous du nom du second meilleur joueur, du troisième meilleur joueur, du quatrième 2009 de France Football ou de la FIFA? Il y a de fortes chances que vous ne vous en souvenez pas.  Et pour cause, seule la première place est belle. Que dire du meilleur joueur du monde Messi? Eto’o a eu raison de lui sur son propre stade au Camp Nou. Je ne çiterai pas Pepe Guardiola qui sans classe, a pratiquement insulté notre héros national en lui montrant la porte de sortie du Barca.

A toutes ces “insultes”, Eto’o n’a pas bronché, attendant patiemment son tour, comme sait le faire un Lion Indomptable blessé. Inutile de faire une rétrospective sur ces rencontres, mais toujours est-il que le Président du Barca devrait revoir les méthodes de son coach qui s’est débarrassé du meilleur joueur de sa génération, à savoir Samuel Eto’o comme l’on se débarrasse d’une vielle chaussette. Le bilan de Samuel Eto’o est assez parlant : 3 LDC : 2006, 2009, 2010, dont 2 avec Barca et une avec l’Inter. 4 titres de champions avec l’Inter 2010, et Barca 2005, 2006, et 2009. 3 fois vainqueur de la coupe d’Espagne 2003, 2009 et 2010 avec l’Inter de Milan. 2 titres de Super Coupe d’Espagne 2005 et 2006. Sans compter les nombreuses distinctions sur le continent africain et à la finale des Jeux Olympiques au début du millénaire. Je vous passe les titres de meilleurs buteurs ici et là.

Pour certains journaux sportifs français, ce n’est pas assez. Et bien  mes ami(e)s, pour voir de telles statistiques il faut remonter bien dans le temps, et vous tomberez sur le légendaire footballeur Argentin, Alfredo Di Stephano. Cherchez-y un français, que dalle. Simplement dit, dans le football contemporain, Samuel Eto’o Fils n’a d’égal que lui même. Pour vous en convaincre, lisez donc ceci : “Eto’o Sets New Record.”

Mais comme vous, je constate que Samuel Eto’o n’était que cinquième sur la liste de France Football et même pas sur celle de la FIFA. Est-ce parce qu’il était absent des stades ? Etait-il amoindri par une blessure ? A t-il joué une saison à moitié ? La réponse à toutes ces questions est, non. Bien au contraire, Samuel Eto’o a brillé lors de cette saison 2009;  Pour avoir une idée de ses performances, jetez donc un oeil sur les statistiques. Dans notre société dite moderne,  les chiffres ont leur importance. Comparez-les à ces joueurs qui ont fait la liste Ronaldo, Xavi Hernández, Andrés Iniesta. Comme on dit si bien chez nous,  « Il n’y a pas match ». Eto’o était et est de loin meilleur que tout ce beau monde. On peut ne pas être d’accord avec moi, par contre les chiffres sont têtus. Suis-je surpris par France Football ? Non. A ce point, la plupart des camerounais n’en n’ont rien à cirer. En ce qui me concerne, leur ballon d’or n’a plus d’importance s’il venait à l’attribuer à Eto’o; Peut être pour l’intéressé aussi. Je ne prétends pas parler pour lui, mais l’humiliation a assez duré. La campagne anti Eto’o que nous voyons venir depuis quelques mois à la veille des grandes rencontres n’a pas empêché le capitaine des Lions Indomptables à montrer une autre dimension de son, Ô combien, immense talent.

Il a réussi à annihiler Lionel Messi et le Barca au Camp Nou après leur avoir damé le pion à Milan. Eto’o s’est avéré être un défenseur hors pair, dixit le Président Massimo Moratti  qui a souligné que « le plus grand pari gagné cette saison par son club était l’échange entre Zlatan Ibrahimovic, parti au FC Barcelone, et Samuel Eto’o.» Et de poursuivre, « Eto’o a donné une leçon de professionnalisme incroyable, a-t-il dit à propos du Camerounais. Avec toutes ses qualités et son statut, il s’est sacrifié pour faire marquer les autres et il a presque joué comme arrière latéral. Il est à un niveau de sérieux et de professionnalisme hors du commun ». Qui dit mieux ? Notre Eto’o qui était déjà ‘en haut’ comme on dit communément chez nous au firmament du football mondial, il l’est dans mon cœur, dans nos cœurs, dans le cœur des Camerounais, du Nord au Sud et de l’Est à l’Ouest.

Notre pays a eu en Samuel Mbappé Lépé un Maréchal, en Albert Roger Milla, un Général, et n’en déplaise à une certaine presse française, Je déclare tout haut et aujourd’hui que Samuel Eto’o Fils est le Nouvel EMPEREUR du football, The New EMPEROR of the football, El Nuevo EMPERADOR del fútbol, Der Neue KAISER des Fußballes, il Nuovo IMPERATORE del calcio, Samuel Eto’o. Who can top that?

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Est-il indiqué de parler ici de complaisance ou alors de rigueur analytique de la part de ces intellectuels africains qui, pour faire valoir leur ouverture d’esprit, ont fait le choix de la chaise plutôt confortable, sans risque aucun, de fustiger les africains à l’aune de leurs dirigeants.

En tout cas cette tendance qui consiste à flageller tous les africains francophones à l’aune du bilan de leurs dirigeants mérite qu’on s’y penche.

Notons tout d’abord le confort économique que confère cette posture pour ses adeptes ; ils sont ainsi sûrs d’être publiés dans tous les supports occidentaux les plus conservateurs voire antiafricains par excellence, de bénéficier du soutien des femmes et hommes politiques occidentaux pour  lesquels ce plaidoyer africain vient plutôt renforcer une position qu’ils tentent bien que mal à insérer dans l’inconscient historique pour ainsi montrer que les africains sont la cause des malheurs qui les accablent.

Une position et un discours africains qui relaient au second plan l’exigence d’une analyse fondée sur la réalité et la véracité des faits et qui ne sont marqués finalement que du sceau d’un opportunisme que d’une exigence intellectuelle sincère quand on les scrute scrupuleusement.

Si les analyses des uns et des autres (c’est-à-dire ceux et celles qui identifient la cause principale des maux de l’Afrique comme exogène en grande partie et celles et ceux qui l’identifient comme endogène) aboutissent au même résultat, très souvent à la même conclusion à savoir : Que le destin de l’Afrique est entre ses mains et que personne d’autre que les africains ne brisera cette spirale décadente à leur place. D’ailleurs le président Sarkozy lui n’a pas hésité à paraphraser Achille Mbémbé, lorsqu’ aussi insidieusement que opportunément à Dakar, il interpellait les africains : «  Jeunes d’Afrique, vous voulez le développement, vous voulez la croissance, vous voulez la hausse du niveau de vie. Mais le voulez-vous vraiment ?

Voulez-vous que cessent l’arbitraire, la corruption, la violence ? Voulez-vous que la propriété soit respectée, que l’argent soit investi au lieu d’être détourné ? Voulez-vous que l’État se remette à faire son métier, qu’il soit allégé des bureaucraties qui l’étouffent, qu’il soit libéré du parasitisme, du clientélisme, que son autorité soit restaurée, qu’il domine les féodalités, qu’il domine les corporatismes ? Voulez-vous que partout règne l’État de droit qui permet à chacun de savoir raisonnablement ce qu’il peut attendre des autres ? Si vous le voulez, alors la France sera à vos côtés pour l’exiger, mais personne ne le voudra à votre place. »

Adrien Julien Mben qui a fait un joli plaidoyer de ce discours n’a cependant pas insisté sur l’intonation de monsieur Nicolas Sarkozy dans : «  Mais le voulez-vous vraiment ? ». Cette insistance qui semble accuser ou accuse sans masque la jeunesse africaine de s’accommoder du chaos, de perpétrer les exactions qui lui sont pourtant fatales. Un masochisme dont les africains ne s’apercevoient même pas. Sont-ce ces africains qui, à l’aube des « indépendances » ont mis en place tout un système d’extermination de ceux qui réclamaient la véritable indépendance de l’Afrique pour mettre au pouvoir des gens qui se sont avérés de sanguinaires et véritables dictateurs  et dont les successeurs sont soient les fils, soit les plus proches collaborateurs etc.

Il est important de signaler que les préalables, les postulats de départ sont le point de divergence et marquent la rupture entre les deux camps dans leurs analyses de la situation de l’Afrique francophone de surcroît, véritable boulet pour la bonne marche du continent. Et le crédit est à mettre dans le camp de ceux et celles qui ne fustigent pas les africains tous azimuts en se basant sur le bilan de leurs dirigeants, mais font la différence entre le peuple et  ces derniers.

Fustiger les africains dans leur totalité suppose aussi que ces derniers aient eu, à un moment donné, à élire leurs dirigeants de manière démocratique et donc d’en porter également la responsabilité de leurs bilans, aussi catastrophiques soient-ils. Mais à ce jour, on est loin de ce constat et l’on intellectuellement poser la question de savoir si : un seul dirigeant africain, francophone est une émanation des urnes par le vote des citoyens pour s’autoriser une telle forfanterie dans l’analyse ce depuis les « indépendances »?

Ce serait entériner une contre-vérité que de soutenir que les dirigeants africains francophones représentent leurs populations aujourd’hui en Afrique. Et Le soutenir en fustigeant les africains dans leur globalité c’est faire le jeu de ces forces qui aujourd’hui encore plus qu’hier, ont privé l’Afrique des hommes de choix tels que Lumumba, Um Nyobé et encore plus proche Thomas Sankara en lesquels les africains se reconnaissaient et continuent à s’identifier.  Il doit avoir un bug quelque part non ?

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Une amie musulmane s’offusquait dernièrement de ce que la vie française était rythmée par les fêtes religieuses catholiques et ne tenait aucun compte de celles des autres confessions…

Certes, au pays de la laïcité à tout crin, on peut en effet déplorer le poids de l’histoire (la France fille aînée de l’église catholique, etc.). Nous savons tous à quel point il est difficile de modifier les mentalités…

Mais cela m’a poussé à m’interroger sur ma propre tolérance en matière religieuse et ma grande répulsion pour tout ce qui est dogmatique (de là à l’extrémisme, il n’y a parfois qu’un pas rapidement franchi !). En réalité, tous ceux qui ont grandi au Cameroun sous l’ère de l’ex président Ahmadou Ahidjo n’ont pu qu’apprécier le calendrier des fêtes chrétiennes et musulmanes, qui étaient traitées avec égalité. A Noël, nous invitions nos amis musulmans et à la Tabaski, nous nous régalions chez eux !

Poussons le raisonnement plus loin… Pourquoi nos voisins nigérians pratiquent-ils un islam pur et dur (dont les principales victimes, comme souvent, sont les femmes !) et nous non ?

J’aimerai donc remonter dans l’histoire pour saluer l’un des plus ardents défenseurs de la tolérance religieuse et celui qui l’a érigée en stratégie politique, à savoir le roi Njoya des Bamouns qui, à la fin du 19^ème siècle, s’était déclaré roi de toutes les confessions qui avaient libre cours dans son sultanat…

Et voilà, on cherche partout des exemples pour améliorer l’état du monde et l’on dénigre les acquis de nos ancêtres en les taxant de « ringards » et pourtant, quelle superbe leçon de générosité et de tolérance !

Tous ceux qui aujourd’hui se replient sur leur appartenance ethnique, tribale, religieuse ou autre par simple peur de l’inconnu, devraient en prendre de la graine ! Le monde ne peut PAS fonctionner lorsque l’on stigmatise une partie de la communauté ! Et cela mène forcément à un flirt avec les idées d’épuration, d’extrémisme, et autres fléaux que connaissent nos sociétés !

Force est de constater que le roi Njoya, il y a plus d’un siècle, avait raison ! Grâce lui soit rendue !

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• Les Femmes Et Lemploi AprèS 45 Ans (slideshare.net)

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