EELC : l’évêque national accusé de pratiques hérétiques

Par salomon.kankili | Lundi 15 février 2010 | Le Messager

L’on a cru ce déchirement au sein de l’EELC définitivement classé, surtout avec la récente descente à Meiganga (chez les Gbaya) du guide spirituel de l’EEL au Cameroun. Descente que d’aucuns ont qualifié (à tort) de réconciliatrice. Que non. Les fidèles de l’EEL du Cameroun qui s’étaient déjà opposés à son installation ont une nouvelle fois haussé le ton. « Ils imputent à Mr. Nyiwé Thomas l’abominable pratique doctrinale qu’il a introduite malicieusement dans l’Eglise évangélique du Cameroun en créant une nouvelle Eglise EEL au Cameroun dont l’Eglise mère (ELCA) est homosexuelle ».

Tirs groupés

La correspondance de l’ancien Nestor Ngah paru dans un hebdomadaire de la place est davantage acerbe. Le signataire accuse, « M. Nyiwé Thomas, sans explication, ni informations aux centaines de milliers de paisibles fidèles de la grande EEL du Cameroun qu’il a héritée dans la paix, est en train d’embarquer celle-ci dans une secte ». L’homme d’Eglise relève au passage que toutes ses dénonciations n’ont rien de tribale : « Quand les anciens découvrent cette supercherie hérétique, le groupe de Nyiwé Thomas crie plutôt au tribalisme ! je regrette et déplore que ces flagorneurs aient réussi à l’en convaincre (…) la gestion de l’EEL du Cameroun : c’est ici le problème pour lequel les flèches convergent sur M. Nyiwe Thomas et non le problème tribal comme le prétextent ses saprophytes ».

Conjointement, le coordonateur national de l’EEL du Cameroun pilonne. « S’il est sincère et, cohérent avec lui-même, craint Dieu l’Eternel et, respecte les fidèles, Nyiwé doit mettre aussitôt fin à cette épiscopalisation (…)Ne sommes-nous pas ici, exactement en présence d’un criminel, en flagrant délit de crime (…) », fulmine Robert Madougou Yagong qui décline l’identité des siens, « Nous sommes de l’Eglise fondée par Luther et non par ELCA ou toute autre Eglise norvégienne, Nigériane, etc., qui ne sont que des églises déviantes de celle de Luther, au point d’être, à la limite, des sectes ». Il apparait donc clair que Mgr Thomas Nyiwe, le tout premier Evêque national de l’EELC, ne fait nullement l’unanimité. Et même qu’il évolue sur de braises ardentes. Pourtant, une bonne partie de ses détracteurs ont contribué à sa réélection lors du 26e synode général du 03 au 07 juin 2009 à Bankim. D’aucuns parlent « de promesses électorales non tenues, notamment des postes clés à la direction générale de l’EELC ».

En déplacement depuis le 12 février dernier pour les Régions de l’Est, du Centre, du Sud et du Littoral, Mgr Thomas Nyiwe n’a jusqu’à ce jour fait aucune déclaration officielle au sujet des accusations qui pèsent sur lui. Néanmoins, son directeur de la cellule de communication, le Rév. Martin Maina, parle d’une tournée de travail dénommée « pastorale de proximité ». Tout porte à croire qu’il s’agit d’une main tendue de l’Evêque national de l’EELC à ses nombreux détracteurs.