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Installation: Les Babadjou du Wouri ont leur chef

Posted by Admin on Dec 8th, 2009 and filed under Culture, Featured. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0. Both comments and pings are currently closed.

Par robert.ngono.ebode | Mardi 8 décembre 2009 | Le Messager

Entree_Chefferie

La longue attente des cĂ©rĂ©monies Ă  l’esplanade du lycĂ©e de BĂ©panda Ă  Douala, un peu plus de 2h30m, traduit l’importance que les invitĂ©s en gĂ©nĂ©ral, et les Babadjou en particulier, ont attachĂ© Ă  la cĂ©rĂ©monie d’installation du nouveau chef de cette communautĂ© dans le dĂ©partement du Wouri. Joseph Lapa, nouveau chef de cette communautĂ© et ses adjoints, AndrĂ© Touotsap et Pierre Pafoule, ont Ă©tĂ© installĂ©s officiellement par le chef supĂ©rieur de la communautĂ© Babadjou, Sa Majesté  FĂŽ Sambankeing Temgoua Bertrand. La cĂ©rĂ©monie d’installation s’est dĂ©roulĂ©e en prĂ©sences des autoritĂ©s administratives de l’arrondissement de Douala 5 et de toutes les familles reprĂ©sentant cette importante communautĂ©. La singularitĂ© de l’installation, c’est qu’elle survient aprĂšs quatre annĂ©es de vacance dues au dĂ©cĂšs de l’ancien chef Barnabas Tseffo. Pendant ce temps, cette communautĂ© est restĂ©e sans chef. Ce qui a ouvert des portes Ă  des guerres de positionnement et Ă  tous les petits coups bas que l’on peut imaginer. « Ainsi s’achĂšve un Ă©pisode fait de soubresauts, de tension et de lutte de positionnement. Ainsi commence une Ăšre nouvelle pour l’ensemble de la communautĂ© Babadjou du Wouri », s’est exclamĂ© un membre du comitĂ© d’organisation de cette installation.
A en croire la majoritĂ© des membres de cette communautĂ©, le choix de ces trois reprĂ©sentants n’a pas Ă©tĂ© facile. « Monsieur Lapa Joseph, nouveau chef de la communautĂ© et ses adjoints ont Ă©tĂ© dĂ©signĂ©s sur un mode qui semble rĂ©pondre Ă  un double souci : traduire d’une part les aspirations du peuple Babadjou du Wouri, et d’autre part, rĂ©tablir la primautĂ© du chef supĂ©rieur sur le choix de son reprĂ©sentant. Cette logique de dĂ©signation est aussi de nature Ă  favoriser la cohĂ©sion et la solidaritĂ© agissante entre les populations Babadjou du Wouri et d’ailleurs », explique Jean Moufo, le prĂ©sident du comitĂ© d’organisation de cette cĂ©rĂ©monie d’installation. Et pour apaiser ceux des esprits qui remettraient en cause d’une maniĂšre ou d’une autre ce choix, le chef supĂ©rieur se veut clair. « La dĂ©signation de ces responsables est le fruit de leur probitĂ© morale, leur dĂ©vouement et leur comportement au sein de la communautĂ© Babadjou. Ce choix n’est donc pas le fruit du hasard. Par le passĂ©, la dĂ©signation du reprĂ©sentant du chef se faisait sans consultation avec la population. Tout dĂ©pendait des affinitĂ©s que le chef avait avec certaines personnes. Sous mon rĂšgne, j’ai dĂ©cidĂ©, aprĂšs avoir consultĂ© les notables, qu’il faille demander l’avis des populations et ne plus imposer des reprĂ©sentants. Et puisque les chefs de famille sont les reprĂ©sentants des diffĂ©rents quartiers de l’arrondissement, c’est Ă  eux que revient la responsabilitĂ© de dĂ©signer mes reprĂ©sentants. Peu importe leur statut social, mes reprĂ©sentants doivent ĂȘtre disponibles, serviables, car il s’agit d’une fonction essentiellement bĂ©nĂ©vole », relĂšve t-il. Un mode de dĂ©signation que certains ont cependant remis en cause, en invoquant les principes dĂ©mocratiques. « Mes reprĂ©sentants ne sauraient ĂȘtre dĂ©signĂ©s par Ă©lection parce qu’ils ont un mandat indĂ©terminĂ©. Ce qui est diffĂ©rents des mandats Ă©lectifs avec durĂ©e dĂ©terminĂ©e. Par ailleurs dans une Ă©lection, le pouvoir financier peut entraĂźner l’achat des consciences des populations. Celui qui investit dans une Ă©lection attend les rĂ©sultats. Il a des objectifs prĂ©cis Ă  atteindre. Lors des Ă©lections, il y a des coups bas pour nuire Ă  son adversaire au point oĂč lorsqu’on n’est pas choisi, on peut volontairement dĂ©cider de saboter le travail de l’élu en attendant les prochaines Ă©lections pour se prĂ©senter. Il fallait donc Ă©viter ces scĂ©narii », soutient Sa MajestĂ© FĂŽ Sambankeing Temgoua Bertrand.

Exploitation des acquis

Cette nouvelle Ă©quipe dirigeante de la communautĂ© Babadjou du Wouri prend fonction Ă  un moment oĂč cette communautĂ© est confrontĂ©e Ă  plusieurs dĂ©fis. Il devra s’activer Ă  crĂ©er une synergie positives avec les « puissants » chefs de famille, faire adopter les nouvelles rĂ©formes visant Ă  retrouver le dynamisme d’antan, et mettre en place une politique de remobilisation et de rassemblement de tous les ressortissants Babadjou du Wouri, tout en continuant Ă  vivre en harmonie avec les autres peuples autochtones et allogĂšnes. Et comme pour couronner ces dĂ©fis, Sa MajestĂ© FĂŽ Sambankeing demandera aux ressortissants de sa communautĂ© « d’Ɠuvrer pour lutter contre les maux qui menacent la paix sociale dans le dĂ©partement du Wouri ».

La cĂ©rĂ©monie de samedi dernier a Ă©tĂ© une vĂ©ritable amorce de dĂ©veloppement de l’arrondissement de Babadjou et un rĂ©gal culturel. Amorce de dĂ©veloppement car les Ă©lites ont lancĂ© un appel Ă  ceux de leurs frĂšres restĂ©s au village de leur donner des possibilitĂ©s de dĂ©velopper l’arrondissement. « Nous demandons aux chefs de famille qui possĂšdent des terres oĂč il existe un potentiel touristique Ă  dĂ©velopper, de les cĂ©der Ă  ceux qui disposent des moyens pour le faire. Cela permettrait de dĂ©velopper notre communautĂ© », a demandĂ© Jean Moufo. Et comme gala culturel, ces « Magni » venues Ă  la suite du chef supĂ©rieur, « purifier » les lieux des cĂ©rĂ©monies avec de l’eau et du sel, les sonoritĂ©s des danses traditionnelles et variĂ©es des diffĂ©rents quartiers, les prestations scĂ©niques des artistes issus de cet arrondissement, l’exĂ©cution de l’hymne national en langue locale, le Ngambale, ou encore la lecture d’un poĂšme en langue Ngambale d’une adolescente, originaire de Babadjou.

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